Erdoğan'ın 'Kızıl Elma' İdeolojisi ve Yayılmacı Dış Politikası

5 yıl önce ilk kez yayımlanan bu yazı, sanki tek bir gün bile geçmemiş gibi güncelliğini koruyor... Başta derinleşen ekonomik sorunlar olmak üzere çeşitli iç sorunlarla boğuşan Türk Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, milliyetçiliği körükleyerek toplumsal destek sağlamak amacıyla saldırgan ve yayılmacı dış politika hamlelerine başvurmaktadır. Selçukluların Bizanslılara karşı kazandığı Malazgirt Muharebesi'nin (1071) yıldönümü kutlamaları, milliyetçi bir coşku gösterisine dönüştü. Bu durum, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın yayılmacı ve saldırgan bir dış politika aracılığıyla toplumsal destek arayışının giderek yoğunlaştığını ortaya koymaktadır. Erdoğan, eşi ve aşırı milliyetçi müttefiki Bozkurtlar lideri Devlet Bahçeli ile birlikte 26 Ağustos'ta, Doğu Akdeniz'deki tırmanmanın tam ortasında ağırlıklı olarak Yunanistan'ı hedef alan sert bir konuşma yaptı. Konuşmasının yanı sıra Twitter mesajları da aynı ölçüde düşmanca bir nitelik taşıyordu. Erdoğan'ın bir tweetinde başvurduğu metaforlardan biri, Türk milliyetçiliğinin ve yayılmacılığının en önemli simgesi olarak kabul edilen "Kızıl Elma" kavramıydı. "Kızıl Elma", küresel üstünlük elde etmek amacıyla dünyanın dört bir yanındaki Türkleri birleştirmeyi hedefleyen Pantürkist bir hareketin simgesidir. Bu fikir, Türk yayılmacılığının özünde yatmaktadır. Erdoğan'ın bu metaforu kullanması, iletişim direktörü Fahrettin Altun tarafından tekrarlanmamış olsaydı tesadüfi bir atıf olarak değerlendirilebilirdi. Altun, aynı yıldönümü vesilesiyle attığı bir tweette şunları yazdı: "Bizim için Kızıl Elma, büyük ve güçlü bir Türkiye demektir. »Malazgirt'ten 15 Temmuz'a [2016'daki başarısız darbe girişimi] tarih yazan milletimizin kutsal yürüyüşüdür. »Kızıl Elma; Cebelitarık'tan Hicaz Krallığı'na (bugünkü Suudi Arabistan), Balkanlar'dan Asya'ya kadar tüm insanlığın özlemini duyduğu şeydir." Öte yandan, İletişim Başkanlığı tarafından bu vesileyle hazırlanan bir video klibi de "Kızıl Elma" fikrini yüceltiyordu. Klipte Mekke'deki Kabe ve Kudüs'teki Mescid-i Aksa görüntüleri yer alırken arka planda coşkulu bir marş çalıyordu. Tüm bu coşku, Türkiye'deki mevcut rejimin karakterini ve söylemini yansıtmaktadır: İslami bir kılıf giydirilmiş aşırı milliyetçilik. Türkiye'de milliyetçilik özünde hiçbir zaman İslamcılığın bir özelliği olmamıştır; daha çok Kemalist bir nitelik taşımıştır. Ancak 2020 itibarıyla Erdoğan'ın otoriter rejimi, İslami unsurlar barındıran Türk milliyetçiliğiyle özdeşleşmiş durumdadır. Doğu Akdeniz'deki tırmanan gerilimler bu ideolojiyi yansıtmaktadır. Erdoğan, bölgedeki hırslarını 2006 yılında eski laik Deniz Kuvvetleri subayları tarafından ortaya atılan Mavi Vatan doktriniyle meşrulaştırmaktadır. Bu doktrini, kendilerine "Avrasyacı" diyen ve NATO ile AB'ye karşı kanıtlanmış düşmanlıklarıyla bilinen laik askeri elitlerden ödünç almıştır. Bu çevreler, Türkiye'nin Rusya ve Çin ile oluşturulacak yeni bir eksende yer alması gerektiğini savunmaktadır. Kasım 2019'da Libya Trablus hükümetiyle imzalanan tartışmalı deniz yetki alanı anlaşması, Mavi Vatan konseptinin hayata geçirilmesinde atılan ilk adım olmuştur. Bu fikrin savunucuları için Yunanistan ile müzakere edilecek fazla bir şey yoktur. Günün sonunda mesele, Doğu Akdeniz'deki jeopolitik ve üstünlük sorunudur. Emekli General İsmail Hakkı Pekin'e göre Yunanistan ile çatışma kaçınılmazdır; zira Türkiye "gücünü kanıtlamak zorundadır, çünkü müzakere masasında Yunanistan ile anlaşmaya varmak imkânsızdır". Erdoğan, bu laik çevrelere benzer bir savaşçı tonu giderek daha fazla benimsemiş; Malazgirt konuşması da bunun bir tezahürü olmuştur. Erdoğan, Yunanistan'ın tarihten "gereken dersleri çıkarmayı" başaramadığını söyledi ve şunları ekledi: "Biz bu toprakların gerçek sahipleriyiz, bekçileri değil." Ayrıca Yunanistan'ı Ege'de "haksız yere yıldırma girişiminde" bulunmakla suçladı. Erdoğan, Türkiye'nin Doğu Akdeniz'deki eylemlerine yönelik AB eleştirilerine ve bazı AB ülkelerinin Yunanistan'a verdiği desteğe ilişkin önceki açıklamalarında da benzer bir üslup benimsemişti. AB ülkelerini "ikiyüzlülükle" suçlayan Erdoğan, "Dünyanın hiç kimse AB'yi artık değerler ve ilkeler birliği olarak görmüyor" dedi. İronik olan şu ki, Doğu Akdeniz çatışmalarında AB dışında ne bir arabulucu ne de bir muhatap bulunmaktadır. Gerginliği azaltma girişimi başlatan Almanya Dışişleri Bakanı Heiko Maas, 25 Ağustos'ta Atina'da yaptığı konuşmada "Doğu Akdeniz'deki mevcut durum ateşle oynamaktır" diyerek "her küçük kıvılcımın felakete yol açabileceği" uyarısında bulundu. Maas'ın Atina ve Ankara'da fazla bir sonuç elde edemediği görülmektedir. Bölge gerçekten son derece uçucudur: Fransa, 26-28 Ağustos tarihleri arasında Yunanistan, Kıbrıs ve İtalya ile ortak deniz tatbikatlarına katılmıştır. Türkiye ise kendi askeri tatbikatlarını sürdürmekte ve bölgedeki sismik araştırmalarına devam etmektedir. Türk savaş gemileriyle Yunan ve Fransız deniz kuvvetleri arasında yaşanabilecek herhangi bir çatışma, tüm bu ülkelerin NATO üyesi olması nedeniyle ittifakın sonunu getirebilir. Bu durum, kısa süre önce "Şu anda yaşadığımız şey NATO'nun beyin ölümüdür" diyen Fransa Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron için sürpriz sayılmamalıdır. Türkiye, Doğu Akdeniz'de giderek daha fazla yalnızlaşmaktadır. Güçlü bir muhalefet biçiminde iç caydırıcılığın yokluğunda Erdoğan, artan milliyetçi eğilimiyle şimdilik iç kazanımlar üzerine odaklanmaktadır. Erdoğan, Kürt karşıtı milliyetçiliğine benzer Yunan karşıtı milliyetçiliğiyle Türk halkının önemli bir kesimini kendi liderliği etrafında kenetleyebileceğine inanmaktadır. Uluslararası diplomatik yalnızlaşma da Erdoğan'ı durdurmaya yetmemektedir. İsrail gazetesi Haaretz, isabetli bir analizinde şunları yazdı: "Köşeye sıkışmış bir Türkiye tehlikeli bir Türkiye'dir... Ankara, geçen ay Erdoğan'ın deyimiyle 'tüm varlığını', canlar dahil, feda etmeyi göze alarak bölgesel bir süper güç olmak uğruna ciddi ekonomik yara ve diplomatik kayıpları kabullenmeye hazırdır." Öte yandan, yayılmacı ve saldırgan milliyetçiliğin iç politikada sorunlarla karşılaşan otoriter rejimlerin izlediği tipik bir dış politika çizgisi olduğu asla unutulmamalıdır. Elinde popülist-milliyetçi bir lider bulunan Türkiye ateşle oynamakta ve Doğu Akdeniz'de bölgesel bir yangının kıvılcımını çabucak ateşleyebilir. Yunanlılar için Kırmızı Elma Ağacı, Türkler için Kızıl Elma ne anlama geliyor? Yunan halk geleneğine göre Kırmızı Elma Ağacı (Kokkini Milia), Türklerin İstanbul'dan sürüleceği efsanevi bir mekânı simgelemektedir. Geleneğe göre Bizans başkentinin kurtuluşunun ardından uykusundan uyanacak olan "Mermer Kral" öne çıkarak Ayasofya'yı ziyaret edecektir. Nikolaos Politis'in derlediği halk bilimi araştırmasına göre Kırmızı Elma Ağacı, İstanbul'un Fethi öncesinde kentle ilgili kehanetlerde geçen Monodendri'ye (Tek Ağaç) karşılık gelmektedir. Ancak Monodendri'nin ne zaman ve nasıl Kırmızı Elma Ağacı ile yer değiştirdiği ile bu değişimin hangi gerekçelere dayandığı hâlâ bilinmemektedir. Bununla bağlantılı olduğu düşünülen Türk mitolojisinde ise Kızıl Elma (Kızıl Elma), en yüce fetih hedefini simgelemektedir. Başlangıçta bu simgeyle İstanbul, ardından Roma, Viyana ve Moskova kastedilmiştir. Mit ve kavram, günümüzde de kullanılmaya devam etmektedir.

Globalde Türkiye

Erdoğan'ın İdeolojisi ve Hedefi: 'Kızıl Elma' Fetih mi, Yok Etme mi?